梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺

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梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺の詳細情報

大僧堂（だいそうどう） – 曹洞宗大本山總持寺。侍局【跳龍室】（じきょく） – 曹洞宗大本山總持寺。はじめての方へ – 曹洞宗大本山總持寺。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。表千家　八幡宗豊宗匠　薫風自南来　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。JOJO' キラークイーンA1ポスター。望月秋羅氏作「いろはにほへと」。臨済宗掛軸天要候厦地接長告禅宗禅寺。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。CSM オースキャナーVer.10th。妙心寺歴住開堂式。月に一度、禅の僧堂である円福寺にて、墨で。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行宗完軸装。総持寺独住一世。名古屋生。西国三十三所観音巡礼　掛軸。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。【入手困難】五等分の花嫁　三玖役伊藤美来さん直筆サイン　1点限り。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。日本刻字協会会長薄田東仙先生色紙。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。掛軸 67。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。清明上河図、中国扇子。