HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。ゲルハルト・リヒター/オイル・オン・フォト、一つの基本モデル。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。美品 開運 縁起物 五穀豊穣 繁盛 軸 雪 絵 中国 風水 四柱推命 インテリア。仏像 掛軸 美術品。共箱もきれいです。【真筆】茶掛　歩々是道場◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。紙本。【PSA9】 フシギソウ＆リザード＆カメール　ポケモン色紙ART。ロンドンギャラリー 田島充『仏教美術のよろこび』。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。中国 端渓硯 未使用保管品。松竹梅鶴亀 掛け軸 小栗春峰 【桐箱・外箱あり】。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛け軸　中国美術 聨幅 江楓 書［行書］肉筆 紙本！。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2。号は「無隠」。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 和室 絵 山水 漢詩 禅 中国 日本 美術。金刀比羅宮 掛軸 七福神 家内安全。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。臨済宗　妙心寺　管長　祥福寺　河野太通　老師　一行　無心帰大道　共箱。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。樹木博物図鑑　1958年（ドイツ）図版ボタニカルアートBOX。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。墨運堂百選墨　No.8　永楽