HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。良質 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。茶道具　掛け軸　薫風自南来　大徳寺末寺芳徳禅寺住職　橋本紹尚和尚　掛軸 一行。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。③書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『平安』　です。巻きジワがございます。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。程度は写真でご確認下さい。メル47009 猫　ねこ　古獣　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道。長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）共箱。B396s「真善美」一行書掛軸　坂村真民筆　詩人　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。塗軸。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。『古今無二路』【読み】ここんにろなし【意味】釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。妙心寺文奕　書掛軸　H2。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。写経切れ‥室町時代。 ▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛け軸 龍源齋大峰 唐詩 廖道南 二行書 紙本 希少 鑑定證 茶道具 掛軸 美品。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。良 大徳寺195世 【翠巌宗珉】熊川辺柳楚 絹本 桐箱 山本双葉鑑定書。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛け軸 掛軸 十三佛　長尾龍石。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#古今無二路#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮