HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：松雲（しょううん）共。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。若干巻きジワ有。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。程度は写真でご確認くださいませ。掛軸 原田寛峰 満堂和気生嘉祥 木箱 書 祝。共箱。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。紙本。掛け軸　中国美術　牡丹。塗軸。掛軸　 極楽禅寺　前大徳大道和尚筆　一行書　「清寂」　共箱　C　4512A。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛軸 胡健華『開遍群山 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p08299。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。手作り筆の西野天祥堂　「文字筆８号」１本。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。掛け軸觀音様仏画　 未使用美品状態良好。多くは短い賛語が付される。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛軸　十三仏　仙通　五尺。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。大徳寺派高僧他短冊5点。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。臨済宗大徳寺最高顧問。茶道具 南禅寺 管長 中村文峰 香南軒 老師 一行 松樹千年翠 桐箱 臨済宗。花園大学学長。掛軸 胡健華『東籬秋色 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸 金堂佛像 木箱 仏事 行事。菩提寺の檀家総代の家に育つ。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。香淳皇后御麗筆 「雛の図」 掛軸 模写 複製 印刷 定価248000円 O-34。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸☆佐久間蒼穹☆「東照神君遺訓」半切。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸　前大徳　極楽寺　西垣宗興　一行書　「松風供一啜」　共箱　N　4564A。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。越後三十三観音霊場ご本尊の額入り 送料無料、。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。江口拓也 サイン。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助