HOT ! 浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸 浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸

浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸。Yahoo!オークション -「本願寺 勧学」(掛軸) (書)の落札相場。掛け軸販売 掛け軸 書 南無阿弥陀仏」の人気商品一覧 | 安い商品。軸先含めない全体的な大きさは196cm×47cm程度です。東福寺同聚院　西部文浄　一行書　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。経歴・人物編集肥後の山鹿郡内田村（現在の熊本県山鹿市）光照寺の密道の子として生まれ[1][2]、幼年期から筑前の博多にある万行寺の住職だった曇龍の門人となる[1][2]。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。1884年（明治17年）には西本願寺の第22世法主だった大谷光瑞に仕え[2]、彼の真宗学の指南にあたった[2]。掛軸の軸先　まとめて。。t836 蔵出 掛軸 仙厓義梵 大黒図 紙本 肉筆 臨済宗 博多聖福。掛軸は原口針水ですが箱と中身は同じかはわかりません。原口 針水（はらぐち しんすい、1808年9月22日（文化5年8月3日）- 1893年（明治26年）6月12日）は、幕末から明治時代の浄土真宗の僧である[1][2]。狂言「三国山」色紙掛軸　杉本健吉　絵　②。大徳寺 紫野剛山「直心是道場」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 茶-13。後に彼から真宗学を学んだが[2]、その後の1862年（文久2年）には本願寺の命令によりキリシタンの隆盛地だった長崎へ赴き、1863年（文久3年）には宣教師のチャニング・ウィリアムズ（立教大学創設者）とグイド・フルベッキからキリスト教の教義を学んだ[1][2][3][4]。しかし明治維新後の1872年（明治5年）に大教院の教導職にあたったことで[1]、自身が学んだ経験のあるキリスト教を排撃する[1]。刻字　壁掛け　彫刻　額縁。【真作】高野山大僧正/森寛紹/一文字書/寿/掛軸☆宝船☆Z-389。1891年（明治24年）には龍谷大学の前身である同寺の大学林が規則改革したことにより[2]、同学校の総理事務取扱も兼任する[1][2]。その後は仏教以外の幅広い知識を深め[2]、神道等の他宗教および他宗の仏教学者と論争しつつ真宗学の高揚に尽力した[2]。中国　書道　文鎮　布匣入